第七十章_官术
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第七十章

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  作为英国威仕特纺织公司派到中国来的考察代表,安德鲁是肩负着考察岭西村经济实力的任务的,他的公司要在中国做一次五百万英镑的补偿贸易合作,必须看看合作对象是否具备这个能力。

  安德鲁的父亲是一个著名的汉学家,父亲说中国和英国一样是一个礼仪之邦,中国有着悠久的文明史,强盛一时。可是在一百多年前,这个国家没落了,英国和法国曾凭着几千人就打败了这个国家。

  父亲分析过中国失败的原因,他认为是中国受制于几千的儒家教育,人自我的个性完全被抹杀。翻开儒家的经典,看过来看过去都是两个字:服从,服从你的长辈,服从你的君主,服从身份比你高的人。父亲认为服从从另一方面讲,就是要做好一个奴才,所以儒家的学说在父亲的理解中就是做奴才的学说。这种学说在满清这个少数民族统治中国的时期达到了鼎盛,入关的满清人发现这个奴役汉族的最好方法,就在全国大力推行,满清几个有名的君主都是儒家学说的身体力行者,当然他们是从统治者的角度来学习和实行这种学说的。也正由于这个学说抹杀了中国人的个性,让中国积弱甚深,才被几千船坚炮利的大兵轻易地就打败了。

  安德鲁受父亲的影响,对中国有了一定的了解,心中对中国这个国家十分好奇,所以这次他自动请缨,来看看现实中的中国究竟是个什么样子的。

  来中国这几天,安德鲁发现这里的人们实在是一个复杂的组合,他们一方面自傲于自己的地大物博,似乎中国总有些什么地方、什么东西是世界第一;另一方面他们又不自信地一再追问他对中国某些方面的看法,在确信得到他的称赞之后,才会露出满意的微笑。

  其实安德鲁的称赞也就是一种礼仪上的客气,现实的中国还是一个发展很落后的国家。但他喜欢中国这个样子,资本逐利的特性让他知道,在这样的国家里,劳动力是很廉价的,相应的生产出的产品价格就会很低廉。这在发达国家你是找不到的,那里最昂贵的就是劳动力。

  来滨海接他的林华安德鲁是认识的,在英国谈判的时候他们有过接触,在他看来林华这个商人是很精明又善于妥协。林华很明白一个偏远地区的乡村是没有多少谈判资本的,他开出了一个威仕特纺织公司不能拒绝的价格,在安德鲁的核算当中,这个价格林华能够保住成本就不错了。

  那次谈判结束后,安德鲁私下曾跟林华聊过,他很奇怪林华为什么会做这笔没利润的买卖,林华笑着说:“安德鲁先生,没有利润是你的算法。在我的算法中,这笔买卖我们是赚大了。你看我们村一没技术,二没资金,我们靠什么来发展自己的经济?只有靠自己的辛勤劳动。和你们这笔补偿贸易,我们第一解决了资金问题,第二解决了技术问题。相对我们来说,这就是解决了发展的瓶项,到和你们这笔补偿贸易结束以后,我们就可以凭借赚得的设备和技术发展自己的产业了。你这么算一下,是不是我们就不是没利润了?”

  从林华身上,安德鲁发现了这个国家着眼于现实的隐忍和追求发展的积极因素,他觉得也许不久的将来,这个东方的巨龙会重新腾飞起来。

  薛冰和千英一起参入接待了安德鲁,在薛冰眼里,这个安德鲁并不高大,这与他侧面了解的欧洲人都很人高马大并不相符。这个安德鲁也就一米七左右的个子,身材甚至有些纤细,如果不是他金发碧眼,皮肤白的像纸一样,你会以为这跟中国人没什么区别。安德鲁并不漂亮,他白皙的脸上布着星星点点的雀斑,一双手上长满了毛,握手的时候,还能闻到他身上那种混合着香水味道的腥膻味道。

  薛冰心中暗说,原来洋人就是这个样子的,感觉就像没进化好的猿人一样。

  安德鲁对薛冰以政府官员的身份参与这次考察活动感到很惊讶,在英国官员一般是不参入一般商业考察的,顶多在双方签约的时候出席一下仪式表示祝贺,他觉得薛冰管得有点太多了,也许这也是一种奴性的表现。但对于滨海电视台前来采访,安德鲁感到一种受宠若惊,尤其是那个访问他漂亮的主持人茉莉,让他感到了一种异域风情的美丽,一度握住了茉莉的手都不舍得放开。

  薛冰在一旁又看到了那个浑身充满活力的茉莉,她不再是那天躲在宿舍里哭哭啼啼的小女孩了,看来人都有情绪起伏的时候。

  看到薛冰在一旁促狭地看着自己被洋人握住手难以挣脱,茉莉脱身后,来到薛冰身旁,不满地说道:“你看着我被这洋鬼子调戏很好玩吗?”

  薛冰笑了,说道:“人家是尊重你,就是多跟你握一会儿手而已。”

  茉莉不屑地说:“去,我看你们这些男人都好色倒是真的,就是洋鬼子也不例外。”

  薛冰说:“谁叫你这么漂亮那,连洋鬼子都迷住了。”

  茉莉说:“你也认为我很漂亮?”

  薛冰打量了一下茉莉,故意开玩笑说:“怎么说那?我觉得……”

  茉莉有些紧张地追问说:“你别吞吞吐吐,有话直说。”

  薛冰继续开玩笑说道:“不是漂亮。”

  茉莉有些失望,瞪了薛冰一眼,说道:“你敢说我不漂亮?”

  薛冰笑着说:“不是漂亮,漂亮尚不足以形容你,你是很漂亮。这下满意了吧?”

  茉莉这才回嗔作喜,笑着说:“这还差不多,算你会说话。”

  参观完了岭西村,薛冰和千英又领着安德鲁看了城关镇工业规划中预留给这次补偿贸易项目建厂的土地,安德鲁根据毛纺厂建设的需要,对场地环境进行了全面考察,初步认为很适合把厂房建在这个地方。

  午宴的时候,林华很贴心地给安德鲁准备了一套刀叉,没想到安德鲁随手就拿起了筷子,居然很得心应手地用了起来。

  看着众人惊讶的目光,安德鲁笑着说:“怎么了,我们曼彻斯特也有中餐馆,我也常吃中餐的。”

  不过安德鲁要求采用分餐制,每道菜必须取到自己盘子里才吃。薛冰是吃过西餐的,知道西餐都是这样分到自己盘中才吃,他问安德鲁道:“安德鲁先生,为什么你们吃西餐,都喜欢分餐那?”

  安德鲁笑笑说道:“我觉得是两方面的原因,一是经济,每个人吃多少就拿多少,不会浪费。二是卫生,每个人的餐具只接触自己盘中的食物,这样即使一起吃饭的哪个人换了某种疾病也不会发生交叉感染。”

  薛冰点头说:“原来是这样。”

  安德鲁回过头来问薛冰:“那你们中国人为什么喜欢在一个盘子里吃饭哪?”

  薛冰想了想,说道:“我觉得也有两方面的原因,一是经济,这么多人使用一个盘子节省了餐具;另一个原因是亲情吧,亲人和朋友合用一个盘子,给人一种其乐融融的感觉。”

  安德鲁听完薛冰的说法,笑着说:“你说经济,这个我承认,实践可以验证这一点。你说亲情,我倒不敢认同,难道说分餐吃就没有了亲情了吗?”

  薛冰有些语塞,倒没有一种东西可以证明分餐了亲情就没有了。

  林华在一旁笑着说:“可能这是一种习惯的问题,中国人喜欢这种凑在一起的感觉。”

  薛冰也说:“对,只是一种习惯上的感觉问题。”

  安德鲁笑着说:“我有点不明白你们的感觉,我父亲是研究汉学的,他老人家始终弄不明白为什么老子的道德经,开篇就是道可道,非常道,名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。他老人家看了诸多的名家翻译,还是搞不明白这句话究竟是一种什么含义。这个‘名’和‘道’究竟是什么?难道这也是一种感觉上的问题?”

  薛冰笑了,这个问题学问大了,在薛冰读过的几种解释道德经的著作中,对这个“道”和“名”各有各的说法,但都很难令人信服,也许只有老子本人出来才能讲得清楚,又或者当时老子也只是凭感觉那么一说,他自己也不知道是什么含义。

  薛冰笑着说:“也许安德鲁先生说得对吧,这只是一种感觉,中国几千年来还没有人能够拿出一个令人信服的解释。”

  安德鲁看看薛冰,两手在胸前比量了一下,问道:“薛,你说的这种感觉怎么来验证?”

  薛冰为难了,感觉是不能通过实验之类的东西来证明的,想了半天,他指着茉莉笑着说:“安德鲁先生,我们这位茉莉小姐美丽大方,你有没有一种喜欢她的感觉?”

  安德鲁看看茉莉,笑着说:“茉莉小姐这么美丽,我当然很喜欢。”

  薛冰问道:“那你可以有什么方法来验证你喜欢茉莉小姐,又或者能证明你喜欢茉莉小姐的程度有多少吗?”

  安德鲁想了想,说道:“我知道很喜欢她,但要验证却很难。”

  薛冰说:“这跟我们的感觉是一样的,也是没办法证实的。”

  茉莉瞪了薛冰一眼,说道:“薛大书记,你能不能不拿我来打比方?”

  安德鲁哈哈大笑,说道:“茉莉小姐,我们说一个人美丽,说恭维赞美的意思。”

  薛冰也笑了,说道:“不好意思,茉莉同志,你的美丽有目共睹,正好是一个恰当的例子。”

  茉莉又瞪了一眼薛冰,不再说话了。

  安德鲁说:“薛,你们不是喜欢说唯物主义吗?我认为你说的感觉好像是唯心主义的范畴。”

  薛冰笑了,说道:“安德鲁先生对我们的国情这么了解呀。不错我们是将唯物主义,可是并没有完全否定唯心主义,我们的理论只是坚持物质是客观存在的,意识是对物质存在的反应。你说的《道德经》就是我们的先人对客观现象获得了一些意识方面的认知,他们就把这感觉写了下来,虽然现代科学无法解释他们,可是并不能说他们就是错误的。”

  安德鲁笑了,说道:“不错,就像我们现在对宇宙的形成也提出了很多假说,虽然不能验证,可他们也不都是错误的。”

  谈笑中,安德鲁完全改变了开始对薛冰颟顸无能的印象,他觉得薛冰知识全面,思维开阔,有这样一位有能力的官员在城关镇主政,他对在岭西村投资又多了一份信心。

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